DE CAMINO

Lucas9,57-62

Hoy el evangelio va de “seguimiento”, de seguir a Jesús. La llamada y el seguimiento es un tema central en todos los evangelistas. En todos se constata la importancia que tiene para cada uno y para todo el grupo.

¿Cuántas personas buscaron seguir a Jesús? San Lucas nos muestra una breve referencia de lo que seguramente sucedería en torno a Jesús. Parece que algunos de los que están con él se quieren comprometer a seguirle, a estar siempre con él. Da la impresión de que se habían encontrado con él, que le habían acompañado unos días y que, de esa experiencia, había brotado el deseo de quedarse en la compañía de Jesús.

Pero Jesús es muy claro y no “endulza” la realidad para quien está dispuesto a seguirlo. Tres condiciones aparecen como básicas detrás de estos sencillos relatos. La primera es el desprendimiento. Jesús no tiene donde reclinar la cabeza, y su reino no se basa en las promesas materiales. A quien lo quiera acompañar le exige desapego del corazón y coherencia en el seguimiento.

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DE CAMINO

Juan 1,47-57

Hoy es la fiesta de los Santos Arcángeles. La protección y cuidado que Dios tiene de nosotros es manifestado en la Biblia, con frecuencia, a través de sus “enviados”, que es lo que significa la palabra “ángel”.

La Liturgia, en la lectura continuada que venimos haciendo del libro de Job y del evangelio de Lucas, hoy nos propone un paréntesis con esta celebración de los Santos arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael.

Los tres arcángeles que celebramos tienen nombres que nos indican una misión pero que, al mismo tiempo, nos manifiestan una característica de Dios.

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DE CAMINO

Lucas 9,46-50

Son dos las cuestiones que aborda hoy el evangelista: a los apóstoles les preocupa quién sería el más importante entre ellos, y que el grupo tuviese el monopolio del seguimiento de Jesús. Lo sorprendente es que esta discusión sigue al segundo anuncio del “Mesías sufriente” en los versículos anteriores al texto de hoy; prueba evidente de que no entendían qué clase de Mesías era Jesús.

Jesús se mueve en otra dimensión. Los que le siguen han de renunciar al poder y a la jerarquía. “El más pequeño entre vosotros es el más importante”. Por “el más pequeño” se entiende el más débil, el menor, el ignorante, el pobre, el enfermo. Y todos los demás se mueven a su servicio.

Esta respuesta de Jesús está basada en el mensaje que Él vive y que nos comunica: ¿Si todos somos hermanos por qué luchar por los primeros lugares? Entre hermanos el más pequeño es el más grande.

El cristiano no es tal para ser servido sino para servir. Las palabras son fáciles de entender, pero vivirlo en la práctica es más complicado. Si no, miremos a nuestra propia historia.

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ARTÍCULO DE PAGOLA

LAS COSAS NO SON SIEMPRE LO QUE PARECEN

La parábola es una de las más claras y simples. Un padre se acerca a sus dos hijos para pedirles que vayan a trabajar a la viña. El primero le responde con una negativa rotunda: «No quiero». Luego lo piensa mejor y va a trabajar. El segundo reacciona con una docilidad ostentosa: «Por supuesto que voy, señor». Sin embargo, todo se queda en palabras, pues no va a la viña.

También el mensaje de la parábola es claro y fuera de toda discusión. Ante Dios, lo importante no es «hablar» sino hacer; lo decisivo no es prometer o confesar, sino cumplir su voluntad. Las palabras de Jesús no tienen nada de original.

Lo original es la aplicación que, según el evangelista Mateo, lanza Jesús a los dirigentes religiosos de aquella sociedad: «Os aseguro: los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios». ¿Será verdad lo que dice Jesús?

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DE CAMINO

Lucas 9,7-9

Mientras los doce están en misión (ayer escuchábamos cómo Jesús les enviaba a predicar y a sanar), el evangelista, aprovecha para contarnos la curiosidad del virrey Herodes, tetrarca de Galilea y Perea, acerca de Jesús. Se preguntaba: “¿Quién es este de quien oigo semejantes cosas?”

La inquietud de Herodes no se debe ni a cuestiones de fe ni de conciencia, sino más bien a los comentarios y opiniones encontradas de la gente Todavía no hay una percepción clara sobre la identidad de Jesús.

¿Quién es Jesús? Es la pregunta fundamental que todos nos debemos hacer no como mera curiosidad, sino como un verdadero interés por descubrir sus palabras, sus acciones, su misión en medio de nosotros.

Necesitamos acercarnos a Jesús personalmente, sentir su contacto, descubrir su manera de ser y de actuar. No podemos quedarnos sólo con lo que dicen los demás, necesitamos entrar a experimentar vivamente su presencia en medio de nosotros.

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DE CAMINO

Lucas 9,1-6

Llevar el evangelio hoy, como en tiempos de Jesús, implica estar comprometido con la tarea de expulsar todo mal, “toda clase de demonios”, quitar de en medio de nosotros todo lo que es injusticia, corrupción y mentira.

También hoy a nosotros nos envía el Señor a anunciar el Reino con todo lo que esto implica: anunciar la Buena Noticia y construir el Reino de paz, de justicia, de salud, de felicidad.

Jesús lo repite tres veces en este texto de seis versículos: “Les dio poder para curar enfermedades… luego les envió a proclamar el Reino y a curar enfermos… fueron de aldea en aldea anunciando el Evangelio y curando en todas partes”.

“El Reino” implica una realización plena e integral tanto de las personas como de la comunidad, en estrecha relación con Dios. Esto es, que para llegar a un pleno bienestar, también humano, hemos de ir de la mano de Dios, de su Providencia.

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DE CAMINO

Lucas 8,19-21

“Mi madre y mis hermanos son estos: los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen”. Esta respuesta de Jesús puede sonarnos a desaire, a cierto menosprecio o rechazo, cuando, en realidad, posee un sentido de elogio y alabanza. Grande es dar la vida, pero todavía más grande lo es cuando se da desde la fe y la confianza en Dios. Es decir, en María, la Madre de Jesús, se verifica, de modo inigualable, esa escucha y cumplimiento de la palabra del Señor.

San Lucas, desde los relatos de la infancia, presenta a María como el modelo de oyente de la palabra que escucha y medita en su corazón. Ella gana el título de “seguidora” también a base de fe y de renuncia para ponerse al servicio de la Palabra. Todo comenzó con las palabras: “Hágase en mí según tu palabra”. Una fe nada fácil, una fe en la oscuridad, -“su madre guardaba todas estas cosas en su corazón”– una fe que iba progresando, al compás de las pruebas y tropiezos.

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DE CAMINO

 

Mateo 9,9-13

El texto evangélico termina con la frase “No he venido a llamar a justos sino a pecadores”, como confirmación de dos acciones llamativas por parte de Jesús.

La primera es la vocación del apóstol Mateo. Su vocación es muy significativa: Jesús elige a un recaudador de impuestos, a un publicano al servicio de Roma. Y, como todos los recaudadores de impuestos, con muy mala fama ante el pueblo.

Quizá no hubiera nadie más despreciable a los ojos de los judíos contemporáneos. Pero Jesús no pasa de largo, se detiene, le mira a los ojos y le llama: “Sígueme”, y le convierte en discípulo.

Es la iniciativa de Jesús de ir en busca de los despreciados. Mateo, Leví en el evangelio de Lucas, está dispuesto a seguir a Jesús, y le sigue inmediatamente dejándolo todo. Cuando se tiene una posición y unas propiedades, el seguimiento resulta más difícil. Pero Mateo, con su ejemplo, nos enseña las condiciones y consecuencias que trae el seguimiento de Jesús.

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ARTÍCULO DE J.A.PAGOLA

DIOS ES BUENO CON TODOS

Sin duda es una de las parábolas más sorprendentes y provocativas de Jesús. Se solía llamar «parábola de los obreros de la viña». Sin embargo, el protagonista es el dueño de la viña. Algunos investigadores la llaman hoy «parábola del patrono que quería trabajo y pan para todos».

Este hombre sale personalmente a la plaza para contratar a diversos grupos de trabajadores. A los primeros a las seis de la mañana, a otros a las nueve, más tarde a las doce del mediodía y a las tres de la tarde. A los últimos los contrata a las cinco, cuando solo falta una hora para terminar la jornada.

Su conducta es extraña. No parece urgido por la vendimia. Lo que quiere es que aquella gente no se quede sin trabajo. Por eso sale incluso a última hora para dar trabajo a los que nadie ha llamado. Y por eso, al final de la jornada, les da a todos el denario que necesitan para cenar esa noche, incluso a los que no lo han ganado. Cuando los primeros protestan, esta es su respuesta: «¿Vais a tener envidia porque soy bueno?».

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DE CAMINO

 

Lucas 7,36-50

Hoy Jesús da un paso más para marcar la distancia tan enorme entre el legalismo y la apertura de la novedad del evangelio.  El marco es la escena de la mujer que se acerca a Jesús mientras comparte la mesa en casa de un fariseo. La palabra y el comportamiento de Jesús son claros: El Dios que nos revela Jesús es el Padre de la compasión.

El evangelista Lucas ilumina, como ninguno, esta convicción con parábolas, signos y sentencias que salen de la boca de Jesús. Muestra una relación muy especial de Jesús con los pobres, con los marginados, con las mujeres, pero en especial, con todos los pecadores.

En la “pecadora” podemos reconocer a todas las personas excluidas en la vida: leprosos, pecadores, recaudadores, extranjeros.

Miremos a Jesús: ve el corazón, el amor y la gratitud de aquella mujer: “Tu fe te ha salvado, vete en paz”. Es el profeta de la compasión, siempre está a punto para el perdón. Un perdón sin condiciones. Solo nos queda abrirnos a su amor, y experimentar su clemencia.

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